말씀을 듣고 행하는 자
말씀 : 여호수아 14:6-15
[수]14:6 그 때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되 여호와께서 가데스 바네아에서 나와 당신에게 대하여 하나님의 사람 모세에게 이르신 일을 당신이 아시는 바라
[수]14:7 내 나이 사십 세에 여호와의 종 모세가 가데스 바네아에서 나를 보내어 이 땅을 정탐하게 하였으므로 내가 성실한 마음으로 그에게 보고하였고
[수]14:8 나와 함께 올라갔던 내 형제들은 백성의 간담을 녹게 하였으나 나는 내 하나님 여호와께 충성하였으므로
[수]14:9 그 날에 모세가 맹세하여 이르되 네가 내 하나님 여호와께 충성하였은즉 네 발로 밟는 땅은 영원히 너와 네 자손의 기업이 되리라 하였나이다
[수]14:10 이제 보소서 여호와께서 이 말씀을 모세에게 이르신 때로부터 이스라엘이 광야에서 방황한 이 사십오 년 동안을 여호와께서 말씀하신 대로 나를 생존하게 하셨나이다 오늘 내가 팔십오 세로되
[수]14:11 모세가 나를 보내던 날과 같이 오늘도 내가 여전히 강건하니 내 힘이 그 때나 지금이나 같아서 싸움에나 출입에 감당할 수 있으니
[수]14:12 그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 지금 내게 주소서 당신도 그 날에 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 나와 함께 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다 하니
[수]14:13 여호수아가 여분네의 아들 갈렙을 위하여 축복하고 헤브론을 그에게 주어 기업을 삼게 하매
[수]14:14 헤브론이 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙의 기업이 되어 오늘까지 이르렀으니 이는 그가 이스라엘의 하나님 여호와를 온전히 좇았음이라
[수]14:15 헤브론의 옛 이름은 기럇 아르바라 아르바는 아낙 사람 가운데에서 가장 큰 사람이었더라 그리고 그 땅에 전쟁이 그쳤더라
지난 주에 산상수훈의 결론이 되는 예수님의 비유를 살펴보았습니다.
비유의 주제는 "말씀을 듣고 행하는 자"가 되라 였습니다.
그래서 이번주는 말씀을 듣고 행하는 자의 모델인 갈렙에 대해서 묵상하는 시간을 가지려고 합니다.
지난번에 민수기 13-14장에 나오는 갈렙을 살펴보았는데요
이번에는 여호수아 14:6-15에 나오는 갈렙을 살펴보고 하나님의 말씀을 듣고 행하는 자란 어떠한 사람인지에 대해서 묵상하는 시간을 가지려고 합니다.
여호수아 14장 6절 말씀은 “때에” 라는 단어로 시작됩니다.
이 때는 어떤 때인가요?
여호수아서의 맥락을 살펴보면 이 때는 12장까지 가나안 땅을 정복하고 13장 부터 시작된 가나안 땅을 분배하는 때를 의미합니다.
특별히 이 분배의 때는 이미 정복한 땅만을 분배하는 것이 아니라 아직 정복되지 않아서 이제 정복해야 하는 땅도 분배하는 그 시점입니다.
14장 6절을 계속 읽어보면 “유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아게 말하되” 라고 되어 있습니다.
땅을 분배받기 위해 유다 자손이 가장 먼저 여호수아에게 나아오고 나아오는 와중에 갈렙이 여호수아에게 말하는 것입니다.
14장 6절을 계속해서 읽어보겠습니다.
“여호와께서 가데스바네아에서 나와 당신에게 대하여 하나님의 사람 모세에게 이르신 일을 당신이 아시는 바라”
하나님께서 가데스 바네아에서 여호수아와 갈렙에 대하여 모세에게 이르신 일을 여호수아가 안다고 말하고 있습니다.
하나님께서 가데스바네아에서 여호수아와 갈렙에 대하여 모세에게 하신 말 그게 뭐지?
뭘까요?
14장 7절부터 9절까지 그 내용이 나옵니다.
갈렙이 사십세에 가데스바네아에서 가나안 땅을 정탐했고 성실한 마음으로 보고 하였다
그러나 다른 정탐꾼 들은 백성의 간담을 녹게 하였다.
나는 하나님께 충성하였으므로 그 날에 모세가 맹세하여 갈렙이 밟는 땅은 영원히 갈렙과 갈렙의 자손의 기업이 되리라 하였다는 것이 하나님께서 가데스바네아에서 모세에게 이르신 말이라는 내용입니다.
가데스바네아에서 있었던 일을 더 자세히 알려면 민수기 13장과 14장을 살펴봐야 합니다
민수기 13장으로 가 보실까요?
출애굽한 이스라엘 백성은 시내산에 이릅니다. 그곳에서 하나님께 율법도 받고 성막도 만들고 하나님의 군사로서 정렬도 하는 시간을 보냅니다.
그리고 이제는 준비가 된 이스라엘은 가나안 땅을 향합니다
시내산을 떠나 바란광야 즉 가데스바네아에 이르게 됩니다.
이것이 민수기 13장 전까지의 이야기입니다.
민수기 13장에 들어가면 하나님께서 명령하셔서 12명의 정탐꾼을 보냅니다.
가나안 땅을 살펴보고 오라고 정탐꾼을 보내는 것입니다.
정탐꾼들은 40일 동안 가나안 땅을 살피고 돌아옵니다 .
그 땅의 소산도 가지고 돌아옵니다
그런데 문제가 생깁니다.
열명의 정탐꾼이 그 땅에 아낙자손이 살고 있는데 그들은 거인족이라서 우리는 그 땅을 정복할 수 없다는 보고를 합니다.
갈렙과 여호수아는 그 땅을 취할 수 있다고 말하지만 백성들은 열명의 정탐꾼의 말만 듣고 절망하여 다시 애굽으로 돌아가자고 하게 됩니다 .
심지어 모세까지도 없애고 새로운 지도자를 세워서 돌아가자고 합니다
하나님은 이러한 이스라엘의 모습에 진노하셔서 이스라엘 백성을 전염병으로 쓸어버리시고 모세로 인해 새로운 백성을 이루게 하시겠다고 하십니다.
이 때 모세의 중보기도로 인해 하나님께서 이스라엘을 용서하시지만
부정적인 보고를 한 열명의 정탐꾼은 그 자리에서 죽게 되고
40일 정탐한 날짜 곱하기 1년 해서 40년 동안 이스라엘 백성은 광야생활을 하게 되고
가데스 바네아 사건 기준으로 20세 이상인 사람은 책임을 물어 가나안 땅에 들어가지 못하고 광야에서 다 죽게 될 것이라는 심판을 하셨습니다.
그러나 14:24절을 보면 갈렙은 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그와 자손이 그 땅을 차지하리라 라고 말씀하십니다.
이 말씀이 바로 수 14:9절의 근거가 되는 말씀입니다.
“그 날에 모세가 맹세하여 이르되 네가 내 하나님 여호와께 충성하였은즉 네 발로 밟는 땅은 영원히 너와 네 자손의 기업이 되리라 하였나이다.”
수 14:12절을 보면
“그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 내게 주소서 당신도 그 날에 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 나와 함께 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다 “
민수기의 말씀을 보면
갈렙은 가데스바네아에서 하나님을 믿고 하나님께서 함께 하시면 거인과 같은 아낙자손을 이기고 가나안 땅을 정복할 수 있음을 믿은 사람입니다.
그래서 갈렙은 본인이 밟았던 땅을 기업으로 받게 되겠다는 약속을 받았던 사람입니다.
그리고 45년이 지난 여호수아의 말씀을 보면 갈렙은 그 하나님의 약속의 말씀을 기억하고 하나님께서 약속하신 그 기업을 당당하게 요구하고 있는 것입니다.
갈렙은 하나님을 믿음으로 약속의 땅을 기업으로 받은 사람입니다.
갈렙은 45년 동안 하나님의 약속의 말씀을 잊지않고 그 약속의 말씀의 실현을 위해 당당하게 요구할 수 있는 사람입니다.
45년전 하나님을 믿음으로 가나안 땅을 정복할 수 있다는 긍정적인 보고를 한 갈렙이 45년이 지난 지금 여전히 하나님을 믿는 믿음으로 아직 정복되지 않은 땅 중 가장 정복하기 어려운 땅인 헤브론을 정복하겠다고 하는 것이 바로 갈렙입니다.
여호수아서 14장에서 갈렙이 헤브론 땅을 요구하는 것이 어떠한 의미가 있는지 좀 더 살펴보고 싶습니다.
여호수아서 뒷편의 내용으로 미루어 보아 이스라엘 지파들은 이미 정복된 땅을 분배받는 것을 선호했지 자신들이 정복해야 하는 땅을 분배받는 것을 선호하지 않았습니다.
민수기 13-14장의 말씀에 따르면 수 14장의 시점에 여호수아와 갈렙이 가장 나이가 많았습니다. 왜냐하면 가데스바네아 사건 당시 20세 이상인 사람들은 모두 죽었기 때문입니다.
이 때 가장 나이가 많고 가장 존경받는 어쩌면 가장 기득권을 가지고 있는 갈렙이 정복되지 않는 땅을 정복하겠다고 나서는 것입니다.
자신의 기득권을 내려놓고 가장 어려운 땅 헤브론을 자신이 정복하겠다고 달라고 하는 것입니다.
5년의 정복전쟁으로 인해 지친 이스라엘 백성 공동체에 가장 대접받아야 할 것 같은 갈렙이 아낙자손이 살고 있는 정복하기 어려운 산지인 헤브론 땅을 정복하겠다고 나서는 것입니다.
갈렙은 자신의 기득권을 내려놓고 새로운 땅을 정복하러 나갈 수 있는 개척정신을 가진 파이오니어였습니다.
그리고 갈렙은 남은 가나안 땅 정복을 꺼리는 분위기가 생기려는 이스라엘을 염려해 자신의 기득권을 내려놓고 가장 정복하기 어려운 땅을 정복하러 떠날 수 있는 공동체를 위해 자신을 희생할 수 있는 진정한 리더였습니다.
갈렙이 요구하고 있는 헤브론 땅에 대해서 좀 살펴보고 싶습니다.
수 14:12 절 말씀을 보면 “그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도” 라고 나와 있습니다.
헤브론 땅에는 아낙 사람이 있고 성읍들이 크고 견고할지라도 라고 말하고 있습니다.
아낙 사람 , 크고 견고한 성읍 어디서 들어본 이야기입니다.
민수기 13:28절을 보시면 45년전 가데스바네아에서 부정적인 보고를 한 10명의 정탐꾼이
“그 땅 거주민은 강하고 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라 거기서 아낙 자손을 보았으며” 라고 말하고 있습니다.
바로 이 이유 때문에 이스라엘 백성이 동요하여 45년전에 가나안 땅에 들어가지 못하고 하나님나라를 이루지 못하고 광야생활을 하게 되었던 것입니다.
그런데 지금 헤브론 땅이 그러한 땅이라는 것입니다.
45년전에 이스라엘이 하나님나라를 이루지 못한 이유를 갈렙이 정복하겠다고 나서는 것입니다.
하나님나라를 이루지 못하는 가장 큰 장애물을 갈렙이 넘어서겠다고 나서는 것입니다.
아낙자손 때문에 45년전에 가데스바네아에서 이스라엘 백성이 하나님나라에 들어가지 못했습니다 .
아낙자손때문에 갈렙의 아버지가 죽었을지도 모릅니다.
갈렙의 동생이 형이 죽었을지도 모릅니다.
갈렙은 45년전에 다짐했을지도 모릅니다.
이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가지 못하는 이유인 아낙자손이 살고 있는 헤브론을 꼭 정복해야 한다고
이 땅 가운데 하나님나라가 이루어지지 못하게 하는 가장 큰 장애물이 무엇인가요?
내가 속한 공동체에 하나님나라가 이루어지지 못하는 가장 큰 장애물은 무엇인가요?
오랜세월동안 많은 사람들이 포기하고 있었던 악은 무엇인가요?
갈렙은 내가 속한 공동체 가운데 하나님의 나라가 이루어지지 못하게 막는 장애물을 정복하기 원했던 사람입니다.
헤브론에 대해서 좀 더 살펴보고 싶은데요
이스라엘은 하나님나라의 모델로 부르심 받았습니다 .
가나안 땅을 정복하고 하나님나라의 모델로 서야 했었는데 가나안 땅에 들어가고 나서도 오랜 시간동안 하나님나라의 모델로 서지 못했습니다.
그러다가 하나님나라를 모델로 완성된 시점이 있는데 그것이 바로 다윗의 때입니다.
다윗은 사울에게 쫓겨다니다가 왕이 되는데 처음부터 이스라엘 전체의 왕이 되지 못했습니다.
처음에는 유다지파만의 왕이었는데 이 다윗이 왕이 되어 하나님나라를 시작하게 되는 도시가 바로 헤브론입니다.
갈렙이 하나님나라의 꿈을 가지고 정복한 도시 헤브론이 나중에 다윗에 의해서 하나님나라의 완성을 이루는 교두보가 되는 도시가 되는 것입니다.
수 14:15절을 말씀을 읽겠습니다.
헤브론의 옛 이름은 기럇 아르바라 아르바는 아낙 사람 가운데에 가장 큰 사람이었더라 그리고 그 땅에 전쟁이 그쳤더라
헤브론의 이름이 원래 기럇 아르바 였는데 갈렙이 정복하고 난 후에 이름이 바뀌었다고 말하고 있습니다.
기럇 아르바의 뜻은 아르바의 도시이고 헤브론은 친구 벗이라는 뜻입니다.
갈렙에 의해 도시의 이름이 바뀐것입니다.
묵상을 위한 질문
1.갈렙은 하나님의 말씀을 듣고 45년 동안 하나님의 말씀을 잊지않고 그것을 행한 사람이다. 나는 하나님의 말씀을 듣고 행한 경험이 있는가? 하나님의 말씀 중 아직 내가 행하지 않은 말씀이 있는가?
2.갈렙은 하나님의 말씀을 행하려고 자신의 권리를 내려놓고 어려운 길을 택한 개척자이다. 나는 내가 가진 권리를 내려놓고 하나님을 따를 수 있겠는가? 하나님을 따르기 위해 내가 내려놓아야 할 권리는 무엇인가?
3.갈렙은 이스라엘 백성이 두려워해서 하나님나라에 들어가지 못했던 아낙자손(가장 큰 장애물)을 정복한 사람이다. 내가 속한 공동체가 하나님나라가 되지 못하게 하는 장애물(아낙자손)이 무엇이며 나는 그것을 정복하기 위해 무엇을 준비해야 하는가?
4.갈렙은 도시의 이름을 바꾼 사람이다. 이름을 바꾸었다는 것은 정체성을 바꾸었다는 것이다. 우리는 하나님의 가라고 보내시는 공동체의 정체성을 바꾸어야 할 사람들이다. 주님이 가라고 보내시는 공동체는 어디이며 나는 그곳에 가서 공동체의 정체성을 바꾸기 위해 무엇을 준비할 것인가?
